Charla de verano del Dr. Francisco Bretones : 24 de enero de2001:

Lo que es inherente a la esencia de la logoterapia es la convicción profunda de que el hombre está mucho mas sano de lo que el cree. El hombre puede mas de lo que cree, en una sociedad como la nuestra en donde el pesimismo suele ser una de las características, que acentúa lo patológico del hombre. La logoterapia no niega lo patológico, pero afirma lo que el hombre puede hacer a pesar de lo que le pasa.

Esto se ha visto comprobado en la escuela de vida. No hay prueba existencial mayor que la de los padres que han perdido hijos, si puede salir a flote y encontrar un sentido, el mensaje de la logoterapia da sus frutos. Hay algo en el hombre que lo impulsa a que se de cuenta de cuánto puede hacer por el mismo. Esta es la primera responsabilidad, la responsabilidad conmigo mismo.

Cuando alguien quiere decir algo profundo del hombre, se debe acudir a los mitos. En los mitos está todo dicho. La psicología moderna no ha ido mucho mas lejos. La problemática es la misma, por ejemplo la caja de Pandora, la abrió y los males cundieron por todo el mundo y cerro de golpe la tapa y consiguió dejar en el fondo un mal: la esperanza. Si tuviera que interpretarlo de una manera terapéutica diría: el mal del momento es la desorientación. Debemos preguntarnos mi vida que sentido tiene aquí y ahora. Y cualquiera sea la respuesta siempre queda en el fondo la esperanza de elegir ser de otra manera.

Ahora bien la falta de sentido en la vida es incuestionable. Tanto siquiatras como médicos, todos aceptan que el gran problema es el vacío existencial. La sensación que mi vida no tiene valor, no tiene sentido. Por tanto ven que es serio, porque los que somos enamorados de la vida, donde hay una vida sin sentido no vale la pena hablar de libertad, ni de responsabilidad ni de conciencia. El sentido es gravitante en nuestra vida.-

El tema del sentido no es cuestionable.- Tener un conflicto no es problema, el problema es ver como lo encaro. Lo primero que el conflicto hace es hacerme tomar conciencia de que algo anda mal en mi.... tomo conciencia. Si no lo hago el conflicto pateará en contra y se convertirá en un problema.

A que obedecería esa falta de sentido de nuestra vida. En primer lugar a un cierto grado de desencanto. Quien sufre el desencanto por algo que es lo que ha perdido. Ha perdido la capacidad de asombro. El primer alunizaje nos asombro, lo que vino después pudo haber sido más impresionante pero ya no nos asombró. Fíjense que el desencanto y la desilusión se esta convirtiendo en miedo en temor.

En todos los avances de la genética, la clonación, quien se alegra... inspira miedo, temor. Ven que la falta de la capacidad de asombro que produce en nosotros? Hoy todo es Light... y detrás de este concepto, esta el no tomar nada en serio. Por que preocuparme si nada vale lo que dicen que vale.... por aquí viene la falta de sentido: la desvalorización de la vida. Esto es muy serio.

Hace unos años a principios de siglo el promedio de vida era 40 años, ahora serán 80. Hoy se habla de llegar a los 120años y la medicina tiende a esto. Pero el problema no está en la duración. El problema está que haremos con tanta duración si no sabemos como llegar. Vean la paradoja. Desde el punto de vista del marketing, un hombre a los 40 años es viejo y lo quieren hacer llegar a los 120 años. Este es el principio de todos los males... que un hombre a los 50 no sirve, se convierte en nada. En una época siempre hubo los de arriba y los de abajo, pobres y ricos. Hoy tenemos una tercera categoría: los de afuera que son aquellos que el sistema económico no tiene en cuenta, porque la cultura lo que valoriza es la cultura de lo económico.

La problemática que hoy tenemos desde el punto de vista de la solidaridad es muy seria. Pero la TV y medios de comunicación nos tiene idiotizados y no tenemos tiempo de reflexionar estos temas tan propios del hombre. Vean como se van sucediendo distintos enfoques culturales como objetivos tiene la deshumanización del hombre. Que todo lo que se refiere al sentido de vida, si no lo hay caemos en distintos facetas que caracterizan nuestra cultura: el aturdimiento, ruido por el ruido mismo y terror al silencio y a la soledad.

En la soledad, no impuesta con carácter patológico, deben elegirla de vez en cuando para experimentarse quien es, no que es. Otro matiz: el desprecio por la vida. Es común decir se esta imponiendo la cultura de la muerte. A que lleva a la cultura de la indiferencia. Me importa poco lo que le pase al vecino. El egoísmo. Por tanto ves: desvalorización de la vida, aturdimiento, indiferencia, que tipo de hombre forma. Hasta hace poco tiempo nadie se atrevía a tocar a la familia. Ahora la familia a caído como institución. Porque una familia que no sea comunitaria tampoco sirve. De cualquier manera, la familia escuela, no se la ve venir. Y esto seria el mayor de los males.

La logoterapia, seria el eje central, para que el hombre reestructure su vida, encontrando un sentido por que vivir. Nietzche decía: busca un porque vivir y encontrarás un como y si buscas un porque vivir tenes que buscar valores para mantenerlos. También dice: Nadie en su vida tiene un porque vivir sino encuentra valores trascendentes para mantener ese porque vivir. La experiencia que tiene en la escuela, es que realmente cuando el padre encuentra un nuevo porque vivir, por que ha sido?, porque ha convertido la muerte de su hijo en un valor y eso no es teoría. El papá que está sometido a esta prueba y lejos de abatirse busca con el tiempo a convertir su hijo en un valor este no lo tumba nadie.

Frankl decía. De tejas para abajo no le temo a nadie, de tejar para arriba solo le temo a Dios. Porque el que ha sido sometido a un situación limite como esta descubre la vida con el termómetro de la existencia.

Cuando se pierde un hijo la primera experiencia que el hombre tiene es que hay muy pocas cosas por las que vale la pena preocuparse y la mayoría de las cosas valen algo y las otras nada. Quien tiene un su vida un esquema como este ha conseguido la mejor manera de vivir con un porque. Su sufrimiento se ha convertido en un gran éxito. Mirta una de las tantas mamas, tenia un hijo con cáncer. Sentado en su silla de ruedas frente a la ventana veía un sicomoro y un cardenal que todos los días venia y se ponía en una de las ramas y el hijo le decía mama mira que lindo pajarito. La madre no tenia tiempo, debía cubrir los cheques del banco si mañana vengo y ese mañana nunca llego porque la muerte lo sorprendió antes de que la mama descubriera el cardenal. Al día siguiente la madre con una mezcla de sentimiento y culpa se sentó en la silla de su hijo y por primera vez vio al cardenal. Hay que ver la grandiosidad de las cosas pequeñas cuando uno las ve desde una dimensión de liberación de lo material.

            El conflicto cuando aparece, lo tenemos que tratar como si fuera nuestro primer psicólogo, un conflicto es un aviso, algo anda mal, pregúntate que anda mal, preguntate por donde está fallando en este momento el sentido de la vida y no nos quepa duda que si el pensamiento está planteado con lealtad y sinceridad el conflicto será nuestro primer amigo, pero no abusemos de ello, porque cuando el conflicto no ayuda nos perjudica.

En el siglo pasado, en un principio todo era biología, luego vino Freud y añadió una fuente de sufrimiento y a partir de el todo era psicosomatico. Pero han pasado 100 años. El tema del sentido al principio no prevalecía. Todo el siglo XX siglo de contradicciones, de sufrimiento, sobre todo después de la segunda guerra, que puso en el tapete de la reflexión: que por encima del dolor físico y psicológico existe el dolor de la existencia que tiene que ver con la manera de vivir de cada uno. Que hago yo con mi libertad con mi responsabilidad, con mi conciencia, con mi amor, con mi compromiso.

Esas son las cuestiones fundamentales. Por tanto ven en el siglo XXI, la problemática del hombre ya no es orgánica ni sicología, sino existencial. Para la logoterapia lo fundamental no es sentirse bien, aun hay muchas sicoterapias. La mayoría de las veces la fuente de sufrimiento de la persona no es el cuerpo sino el estilo de vida que lleva.

            La logoterapia no pone el acento en sentirme bien, pone el acento en que hago con mi vida, que sentido tiene mi duración, eso que llamamos vida, espacio tiempo que dividido en años puede ser solo duración o puede ser vida. Duración es solo durar. Que es vida: la misma duración pero con sentido. La diferencia es económica. Para durar no hace falta el sentido, no hacen faltan los valores. Para vivir si. Ahora ven que una de las características que tiene la logoterapia es revalorizar el sufrimiento. La logoterapia no lo busca... cuando aparece hay que hacer lo posible por vencerlo pero si no se lo vence, hay que convertirlo en un maestro. Para convencerse de esto hay que repasar toda la historia de la humanidad. Donde han encontrado un hombre sabio que no haya experimentado el sufrimiento..? Dostoiesky decía que si Dios no existiera habría que inventarlo. Yo digo si el sufrimiento no existiera habría que inventarlo. Piensen en los grandes hombres... no hay que buscar el sufrimiento, pero cuando aparece hay que aprender de él. Por eso ven hecho este planteo la pregunta que hacer sería: la vida es justa o es injusta? Y cada uno responderá como quiera pero es muy probable que la respuesta la demos desde aquellas cosas que nos faltan y que yo creo que tengo derecho. Saben una cosa? por el hecho de haber nacido no tenemos derecho a nada. La única que tiene derecho a preguntar es la vida y nosotros lo único que tenemos es el deber de responder. Es muy duro.

Todos los padres a la escuela de vida vienen con la misma frase: porque a mi. Al poco tiempo aprenden: porque no a mi. Y con un poco mas se formulan la cuestión mas profunda de la existencia humana: esto que a mi me ha pasado, para que me ha pasado. El sufrimiento de muchas personas radica en pretender que las vida les debe algo y nos guste o no la vida no nos debe nada y nosotros a la vida le debemos todo y el que no entienda esta, tarde o temprano se le derrumbará su existencia porque no tuvo sentido.

            Las terapias se dividirían en dos grupos, aquellas que tiene pocas respuestas para el hombro y las que tienen mas., pero vuelvo a la idea: las respuestas que mas ayudan son aquellas que partes de lo existencial y que no tienen fin.

            Puedo estar muy de acuerdo en que en este momento lo económico forma parte de muchos conflictos del hombre pero ven donde esta el problema. Esta en convertir lo económico en el supremo valor de nuestra vida.

Para sobrevivir esta la experiencia de los campos de concentración. Frankl decía que sobrevivían los que por dentro tenían un lastre en el cual se podían apoyar: Lo ideales, el porque vivir. Una cosa es tener con que comer con que vivir y otra cosa muy distinta es saber como vivir…

El conflicto plantea retos y desafíos... Con la logoterapia, estas situaciones no se pueden cambiar pero las podes afrontar. Hay muchos casos de situaciones limites en el que el sujeto se ha dado cuenta que solo puede afrontar y eso no nos puede quitar nadie. Y ¡no es fácil.

La cultura que nosotros tenemos nos quiere mantener en un jardín de infantes: no pensar. La logoterapia se empeña en hacernos pensar, no repetir. Se empeña en hacernos ver: no mirar. Para mirar solo se requiere un par de ojos. Para ver se requiere tener algo por dentro que me ayude a ver la verdad de otra manera. Mientras tengamos sentido critico y pensemos el sufrimiento lo podemos soportar.

Los slogans de otros no nos sirven. El gran drama es que el que tiene como única catedra de formación muchos programas de TV se condena el mismo. Lo que nos hace maduros no es la ilustración de la cabeza sino la sabiduría que no se aprende en los libros sino en la calle. Es saborear la vida se presente como se presente. Es fundamental para entender que significa valor y sentido.

Desde el asombro esto trae consigo una gran lección. El trio: sabiduría, asombro, sentido. Quién tiene ese trío iluminador de la propia vida, cuando la vida le impone alguna privación de algo, el que tiene iluminada la vida asi que pregunta se hace? Cuánto he perdido?... no que me queda y con lo que me queda que puedo hacer.

Eso no lo hacen los inmaduros, sino solo lo hacen aquellas personas que saben que sentido tiene la vida, las personas sabias que son capaces de asombrarse que su vida tiene sentido y que se dan cuenta del valor relativo de las cosas. Hay de aquel que vive absolutizando todas sus necesidades. Cuando perdemos el hijo, la mansión que tenemos el terremoto la convierte en escombros, pero ese terremoto derrumba las paredes pero no rompe los ladrillos y que puedo hacer con estos ladrillos, debo hacer una pequeña choza. Asi se convierte la vida en algo que puede tener sentido.

La esperanza es el fruto directo del haber encontrado un sentido. Los 3 tiempos del ser humano son presente, pasado y futuro. El presente es el tiempo del compromiso el futuro es el tiempo de la esperanza, de la esperanza creadora.

Uno de los hombres que mas ha influido en el pensamiento de Frankl es Jaspers. Decia: No importa lo que yo soy, importa lo que yo puedo elegir con mi vida de ahora en mas. Eso esta lleno de esperanza y consuelo, porque? Porque no es cierto que estamos condenados de por vida a despreciarse a si mismo.

Yo tengo una frase: nadie vendrá a hacer por ti, lo que vos solamente podes hacer por ti. Nadie vendrá. Lo que indica que la vida nos apela a convertir nuestra vida en una tarea y el fin de esa tarea es producir pero también realizarme como persona a través del trabajo.

Este mundo no es una valle de lagrimas sino un lugar de compromiso, de encuentro.

La ecología es la ciencia del futuro que nos va a hacer tomar conciencia de que el mundo es nuestra responsabilidad. Hasta ahora el mundo por el infame liberalismo económico lo vemos solamente como explotación pero vendrá el momento en que la conciencia triunfe y veamos al mundo como el lugar de encuentro y no de explotación.

Sentido y espera. Donde hay sentido hay esperanza.. El amor es decirle al otro cuenta conmigo para todo. E Talmud, este libro de la sabiduría, en algún momento dice: Dios te pedirá cuentas de lo feliz que pudiste haber sido y no lo fuiste. En algún momento la historia del cristianismo nos ha hecho vivir de espaldas al placer y a la felicidad y esto no es humano. El sufrimiento no hay que buscarlo. Hay que ser felices todo lo que se pueda con sentido.

Seria bueno tomar como norma para crecer, preguntarnos en el descubrir del sentido de cada situación que nos toco vivir, si simplemente he repetido.-

El suicidio que hoy esta al orden del día. El suicidio orgánico viene precedido de varios mini suicidios existenciales. A que le llamaría yo un mini suicidio existencial? No crecer. El que no vive por algo o por alguien lo único que hace es encerrarse en esta inmanencia que seria como la celda de nuestra propia cárcel.

            Tenemos una tradición cultural de 2000 años que repetimos lo que nos dijo Aristóteles: que nos es falso: el hombre es un animal racional. No esta mal, pero la pregunta que hay que hacerse es si esta razón a lo largo de dos mil años nos ha hecho bien o mal. Nos ha hecho mas felices o infelices.

La revolución que Frankl metió, fue el tema del sentido. Dijo que el hombre es un animal racional que busca sentido. Con la razón puedo meter la pata muchas veces. Puedo hacer bien, puedo hacer mal, Con el sentido no solamente no haré mal sino que me convertiré en un instrumento de vida de creación y de convergencia social. Se hizo una famosa encuesta entre personas longevas, porque los periodistas cuando una persona cumple 100 años lo primero que le preguntan que comió señora... que comió... el alimento pareciera que es lo que prolonga la vida. En la encuesta se preguntó que hizo ud. para vivir tanto tiempo... no que comió y la respuesta cual fue: el haber tenido un motivo por el cual vivir, y ser capaz de sufrir. Además, decían ver el mundo que me circunda con los mejores ojos posibles, sin anteojeras